朝代：宋朝 作者：苏轼 出自于宋代诗人苏轼题西林壁 Written on the Wall of West Forest Templehéng kàn chéng lǐng cè chéng fēng横看成岭外侧成峰，It's a range viewed in face and peaks viewed from the side, yuǎn jìn gāo dī gè bú tóng远近强弱各有所不同。Assuming different shapes viewed from far and wide. bú shí lú shān zhēn miàn mù不识庐山真面目，Of Mountain Lu we cannot make out the true face, zhī yuán shēn zài cǐ shān zhōng只缘身在此山中。For we are lost in the heart of the very place. 注解 ⑴题西林壁：写出在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。
题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
⑵横看：从正面看。庐山总是南北南北，横看就就是指东面西面看。外侧：侧面。
⑶各有所不同：各不相同。⑷不诸法：无法了解，分辨。
真面目：指庐山现实的景色、形状。⑸缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山。翻译成 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰矗立，从远处、近处、低处、较低处看庐山，庐山呈现出各种有所不同的样子。
我之所以认不清庐山确实的面目，是因为我自身处在庐山之中。赏析 此诗刻画庐山变化多姿的面貌，并借景哲理，认为仔细观察问题不应客观全面，如果主观片面，就得不出有准确的结论。结尾两句“横看成岭外侧成峰，远近强弱各有所不同”，实写游山所闻。庐山是座丘壑交错、峰峦起伏的大山，游人所处的方位有所不同，看见的景物也各不相同。
这两句总结而形象地写了移步换形、千姿万态的庐山风景。结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景哲理，讲游山的体会。
之所以无法辨识庐山的现实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看见的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必定具有片面性。这两句奇思智放，整个意境浑然托出，为读者获取了一个难忘经验、遨游想象的空间。这某种程度是游历山水才有这种理性认识。游山所闻如此，仔细观察世上事物也常如此。
这两句诗具有非常丰富的内涵，它启迪人们了解为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位有所不同，看问题的出发点有所不同，对客观事物的了解不免有一定的片面性；要了解事物的真凶与全貌，必需打破狭小的范围，挣脱主观偏见。仁者见仁，智者见智。一首小诗引发人们无限的难忘和深思。
所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光借此得出结论的真理性的了解。由于这种了解是深刻印象的，是合乎客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象流露出美感之外，又有深永的哲理始人心智。因此，这首小诗十分远比含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
这首诗寓意十分深刻印象，但所用的语言却出现异常直白。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，仅有无雕饰习气。
诗人所执着的是用一种质朴无华、条畅流利的语言展现出一种甜美的、前人不曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的阐释是简要的，而其内涵毕竟非常丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。
诗人在四句诗中，总结地刻画了庐山的形象的特征，同时又精确地认为看山不得要领的道理。独特的感性与清晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当成哲理的警句的原因。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝特别是在是苏轼，则经常出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，乃是“出有新意于法度之中，相赠妙理于豪迈之外”。构成这类诗的特点是：语深意浅，因物寓理，寄至味于淡泊。
《题西林壁》就是这样的一首好诗。毛谷风：此诗体现“当局者迷，旁观者清”的哲理。（《宋人七绝选》，书目文献出版社，1987年版）徐中玉：此诗解释“局中人经常看不清事物的全貌和真凶，就是由于受到了解条件容许的缘故。
”（《苏东坡文集简介》，巴蜀书社，1987年版）郑孟彤：此诗得出结论一个一般性的结论，“这就是一般来说所说的‘当局者迷，旁观者清’的意思。”（《中国诗歌发展史额》，黑龙江人民出版社，1984年版）游国恩等：此诗的“理”是“局外人有时不会比局中人更容易看见事物的真凶。”（《中国文学史》，人民文学出版社，1964年版） 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴藏在对庐山景色的刻画之中。前两句叙述了庐山有所不同的形态变化。庐山横看延绵逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不恨；外侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。
从远处和近处有所不同的方位看庐山，所看见的山色和气势又不完全相同。后两句写了作者深思后的领悟：之所以从有所不同的方位看庐山，不会有有所不同的印象，原本是因为“身在此山中”。也就是说，只有靠近庐山，跑出庐山的遮挡，才能全面做到庐山的确实仪态。
全诗抱住扣游山讲出有自己独有的感觉，利用庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地传达哲理，故而平易近人大自然，耐人寻味。
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